Eine Tagung des AK processus confessionis in der EKiR Ort: Bonn, Luthergemeinde (Kurfürstenstraße) Zeit: Samstag, 4. November, 9.45-13.30h Referent*innen: Roman Herre, Julia Kämpf, Eberhard Löschcke und Dominic Kloos Veranstalter: AK processus confessionis (Soki/Solidarische Kirche im Rheinland, VEM/Vereinte Evangelische Mission Regionalstelle Mittelrhein/Lahn, Ökumenisches Netz Rhein-Mosel-Saar), in Kooperation mit pax christi Bonn und dem Diözesanverband Trier Flyer mit allen Infos

OKTOBER 3.10., Kalkar: Demonstration in Kalkar, für Frieden, Entspannungspolitik und Abrüstung. Mehr 7.10., Mainz: Zur Erinnerung? Fachkonferenz zur Zukunft der Zeitzeug*innenarbeit. Mehr 7.10., Trier: Nukipedia-Workshop. Zum Stand der nuklearen (Ab-)Rüstung. Mehr 10.10., 18.30h-21h, Koblenz: Illusion Sozialpartnerschaft. Die Kirche muss Opposition gegen Ausbeutung und „Partner“ für Schwache und Überflüssig-Gemachte sein. Vortrag im Rahmen des Sozialforums von Ansgar Moenikes und Herbert Böttcher …

Exit: Vortrag von Herbert Böttcher zu Walter Benjamin 18.-24.9.: Friedensaktionen in zahlreichen Städten. Mehr ITP: Franz Hinkelammert – Ein letztes Adiós 1.11., Köln: „Wie wird Frieden? Werkstatt für friedensaktive Menschen und Initiativen in der EKiR“. Mehr Tomasz Konicz: Unwort Klimagerechtigkeit 23./24.11., Frankfurt: „Eine Welt im Ausnahmezustand: Herausforderungen an das ökumenische Engagement für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung“. Tagung der …

Im aktuellen Heft der Zeitschrift CuS (Christ und Sozialist/Christin und Solzialistin) sind zwei Texte von Herbert Böttcher zu Walter Benjamin erschienen. Das Heft (Jahresausgabe 2023, 76. Jahrgang) kann für 10 EUR erworben werden. Die beiden Texte von Böttcher hat uns der Herausgeber BRSD (Bund der religiösen Sozialistinnen und Sozialisten Deutschlands), der zugleich Netz-Mitglied ist, dankenswerterweise zur Verfügung gestellt. Sie können …

Lied: Gl 422 Eröffnung: Stellen wir uns im Angesicht des Todes von Ingrid unter den Namen Gottes. In ihm ist uns Befreiung und Rettung verheißen. So lasst uns beginnen: Im Namen Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. A.: Amen. Kyrie: Rufen wir zu Jesus Christus, unserem Bruder und Herrn. In dir ist Israels Gott der Befreiung …

Der folgende Text von Tomasz Konicz erscheint neben einem Text zu aktuellen gesellschaftskritisch-theologischen Grundlagen einer kapitalismuskritischen Ökumene von Herbert Böttcher sowie einer theologischen Reflexion von Paul Freialdenhoven im kommenden Netz-Telegramm (Oktober 2023). Aus Aktualitätsgründen erscheint der Text zu den geldpolitischen Verwerfungen der letzten Monate und Jahre bereits jetzt online. Geldpolitische Schizophrenie Wie haben es die Notenbanken geschafft, das Finanzsystem nach …

Wir sind traurig, dass Ingrid Schäfer von uns gegangen ist. Sie war vielen von uns in unterschiedlicher Weise Weggefährtin, Mitstreiterin und Freundin.  In einem Gottesdienst erinnern wir an ihr Leben und nehmen sie in unser Gebet: am Donnerstag, dem 24.8., um 20:00 Uhr in der Kapelle des Heinrich-Hauses in Neuwied-Engers. Die Beerdigung ist am Freitag, den 15.9. um 11:30 Uhr …

Die AfD ist auf Erfolgskurs. Das ist Ausdruck einer gefährlichen Stimmungslage. Der Gewaltforscher Heitmeyer sieht sie im Zusammenhang mit Krisen und Kontrollverlusten. Die AfD profitiert davon, dass die Krisen aus dem Ruder laufen und kein Weg erkennbar ist, wie sie politisch zu bewältigen sind. Da ist die AfD so ratlos wie auch die anderen Parteien. Dennoch scheinen ihre illusionären wie …

Exit: Apokalyptische Technologien. Der ökonomisch-naturwissenschaftliche Komplex und die destruktive Objektivierung der Welt (von Robert Kurz) Initiative kein Vergessen: Gedenken an Frank Bönisch und alle Todesopfer rechter Gewalt Ökumenischer Hiroshima-Aufruf: Nein zur „Bombe Satans“* – ohne irgendein Ja. Über die Irrlehre der befristeten Atomwaffenduldung – ein Ermutigungsruf an alle Freundinnen und Freunde Jesu Friedenskooperative: Infos/Termine zum Hiroshima- und Nagasaki-Gedenktag Kirchlicher Aktionstag …

Heute beschäftigen wir uns mit einem Abschnitt, der wohl „kein ursprünglicher Bestandteil des Johannesevangeliums“[1] ist. „Die ältesten und bedeutendsten Zeugen des griechischen Textes kennen ihn nicht.“[2] Erst die Didaskalia, eine wohl im dritten Jahrhundert in Syrien entstandene „Kirchenordnung“, bezeugt den Text. Auch seine Einfügung in den Text unseres Evangeliums ist nicht eindeutig bezeugt, allerdings findet er sich in den meisten …